谢谢邀请。我认为最好的也最能表现出毛主席知识渊博和博大胸怀的作品是《沁园春.雪》,毛主席从北国的风光到秦皇汉武,谈古论今,点评了历代君王的文韬武略和思想格局,以词的形式抒发了自己的豪情和对未来的想往,将改天换地的雄心壮志淋漓尽致地表达了出来。展示了一代伟人的气势与魄力,更把革命的浪漫主义情怀和创造新世界的精神境界有机地融合在一起,使全词大气磅礴,如狂风暴雨般地撼天动地,引人入胜。不愧是毛主席诗词中的大作,让人读后难以忘怀。谢谢!
综合考虑,推荐《沁园春·长沙》。
一、青年才俊,王者气象毛主席创作这首词时,年仅32岁。这个年龄,无论是学识,还是阅历都谈不上成熟。可他刚暂露头角,就已展现出王者气象。年秋,青年毛泽东从韶山前往广州主持全国农民运动讲习所。在途经长沙逗留期间,故地重游了岳麓山、橘子洲,面对湘江美丽的秋景,联想起当时的革命形势,毛泽东心潮澎湃,以长沙为题写下了著名的《沁园春·长沙》(该词最早发表在年1月的《诗刊》上;据考证,确切成词时间似在年12月份)。独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?时年,毛泽东32岁。当时全国革命形势高涨,群众运动风起云涌。诗境是心境的折射。青年毛泽东意气风发,豪气干云,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”,发出了“问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,表现出拯救天下、舍我其谁的王者气象。
二、词韵优美,意境高远《沁园春·长沙》上阙写景,风景如画;下阙抒情,情致勃发。由景入情,情景交融,展现出一个革命青年胸怀天下的宏伟抱负。其中,“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”两句意境十分高旷,仿佛一巨人充塞天地之间,低头沉思,抬首远眺,力挽狂澜,扭转乾坤。毛主席的诗词,几乎篇篇都是精品。不唯他是伟人,单就文学作品而言,无论是思想性还是艺术性,造诣都很深。当然,有名人加持,使他的作品流传的更广,影响的更深。
【冷眼向洋看世界】一山飛峙大江邊,跃上葱蘢四百旋。冷眼向洋看世界,熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。陶令不知何處去,桃花源裏可耕田?一一毛澤東《登廬山》一九五九年七月
十六字令三首一九三四年到一九三五年。其一山,快马加鞭未下鞍,惊回首,离天三尺
三。其二山,倒海翻江卷巨澜,奔腾急,万马战犹酣。其三山,刺破青天锷未残,天欲堕,赖以挂其间《十六字令》是只有16个字的小令,每一首各有独特的意境,合起来又构成一幅完整的雄伟的画面。第一首,写山之高,写山的突兀。纵马登山,马未停蹄,人未下鞍一气上到山顶,回头一望,哎呀,危乎高哉!第一句,是一字句,只用一个"山"字,提起下文,极有精神。"快马"句,看似寻常,却耐人回味。攀登崇山峻岭,照理说只宜按辔徐行,现在却反而快马加鞭,便写出豪情胜概,与众不同。"未下鞍"的"未"字,更用得极妙。所以说妙,下了鞍再"回首"望,便意味索然了。正是"未"及"下鞍"就已为祖国的奇丽的山景所吸引,然后才显出下文的"惊"字极有神理。这是一:一阵奔驰之后,勒马回望,已到群峰最高处,据鞍顾盼,有踌躇满志之乐,也从"未下鞍"三字隐隐逗出。这是二:民谣:"人过要低头,马过要下鞍。"而今竟"未下鞍",可见也未低头。革命的英雄气概,藐视困难的大无畏精神,都跃然纸上。这是
三。"惊回首"二句,应作一气读。"惊"是吃惊,又是惊喜。为什么吃惊呢?为什么惊喜呢?"离天三尺三",提出了解答。纵马登山时,一意向前,倒未觉察究竟跑了多少路、到达了什么样的高度,等到猛然回首一看,原来离地平面已经如此之远,离天已经如此之近。只一句便把山的巍峨,人的豪迈,马的骏利,同时烘托出来,这是何等笔墨!第二首,写山之大,写山的峥嵘。首句仍用一个"山"字提起,然后写层峦叠嶂,一连绵起伏,千山万壑,争趋竞走。我们可以设想,这些也正是勒马山头时所见。这一首里,用了两个比喻:一个是倒海翻江的巨澜,一个是酣战中急骤奔腾的万马。"翻江倒海"、"万马奔腾",是习用语,也常见于文学作品中,但把它们同山联系起来,却不多见。"倒"字、"翻"字、"卷"字以及",奔腾急"、"战犹酣"等词语,酣畅淋漓地写出山的动态,既雄放,又生动,古今山水名家,不管怎样讲气韵,讲笔势,这幅画是难于画出的,山,本来是静的:可是,经过毛泽东这样一写,就把它写寄活了。不但写出了山的神态,而且也写出了山的性格。比喻,决不只是修辞用字的问题,它是想象和联想的一种表现形式。诗人在事物与事物间翱翔着想象的翅膀,搭架起联想的桥索,从纷乱中找到规律,从分散中找到关联,把纷乱和分散的事物集中起来,组织起来,使真理现形,赋给思想以生命,活的形象便由此诞生,它饱含着智慧,渗透着激情。所以,我们决不可以把毛泽东此词所用的两个比喻等闲视之。毛泽东在这里写的是山,反映的是人,是红军战士包括诗人自己的雄浑博大的气势、汹涌澎湃的心潮。这自然是辛词韩诗以及一切古典诗词中所万万找不到的。诚然,诗品出于人品,同类题材,近似手法,毛泽东此词,则完全是新的创造,真可谓独步千古了。第三首,写山之坚、写山的峻峭。首句,再以一个"山"字提起,还是写眼前所见之山,又与第二首不同:前者是群山,此则为独峰。也许是不相连属的万峰,即是由独峰合成的万峰,着眼点仍在独峰。还是用比喻,把山峰比成刀剑,它矗立于宇宙,逼指青天。剌破了青天,又支撑住青天。"剌破"句,只7个字,却有几层意思:山势高耸,上入云霄,这是一:高耸的山峰,势如刀剑,这是二:剑峰锋利,刺破青天,这是三:青天剌破了,锋刃无损,这是
四。这么多的意思,只用7个字就惟妙惟肖地表达了出来,这是何等手腕,这是何等笔力!但还远远不止于此。因为这些仅是从表面来读,一读就跃然在目:如果加以品味,加以涵泳,神驰于诗句所独辟的境界之中,那就会发现更多的含义,引起更深的感受。当然,必须同下句连接起来,统一起来,才能形成一个更完整的形象。"天欲"二句,是说青天被刺破,简直要"堕"下来了。然而,不怕!不要紧!有高高的山峰能够把它支撑往。这剑峰不但锋刃无损,而且上擎崩天。这意思就又进了一层,由此可见,这高大的剑峰,是多么锐不可当,又是多么坚挻有力啊!关于"天柱"的想象,在我国古代的神话中就出现了,可是那只是自然现象与社会生活的虚妄反映:后世也有"一柱擎天"的说法,仅仅是所谓大脚色或什么主要人物的比喻或代语罢了。毛泽东在这首词中所塑造的形象,比起古代神话中的"天柱",无疑更富有现实的意义:比起后世作为一般成语中的"一柱擎天"显然更具有丰富的内涵。这样来写山,实在是前无古人的。这种坚挺峻峭的山的形象,乃是身兼革命统帅的伟大诗人面对云贵高原的山峰所达到的艺术掌握。它不只把握住山的外形,而且突入到山的本质:它是渗透着革命激情、结合着生活径验、依照着审美理想,对作为客观事物的山峰所形成的形象认识,这认识是一般人所能达到的吗?这三首,形式上虽然分开,联系却非常紧密,可以设想为一个整体。三首都写山,但第一首是叙事,是总起:
二、三两首是描写,是分承。第一首的"惊回首"三字是三首词的关健。"离天三尺三"和下面两首所写的景象,都是"回首"后所见,"惊"字也直贯到底。山势如巨澜丶如奔马,山峰如刀剑、剌天欲堕,这些景象都是可惊的。诗人在一览之下,就把山的这些特征捕捉住,并把它们鲜明地描绘了出来,这种敏锐的观察力和高度的表现力也同样是可惊的。I